المذهبالإسماعيليفلسفةروحيةوتاريخعريق
المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،ويتميزبفلسفتهالروحيةالعميقةوتاريخهالثريالذييمتدعبرقرونعديدة.يعودأصلهذاالمذهبإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.المذهبالإسماعيليفلسفةروحيةوتاريخعريق
الجذورالتاريخيةللإسماعيلية
نشأالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثامنالميلادي،خلالفترةالخلافةالعباسية،حيثتشكلتأفكارهكردفعلعلىالظروفالسياسيةوالدينيةالسائدةآنذاك.تميزالإسماعيليونبتركيزهمعلىالبعدالباطني(التأويلي)للنصوصالدينية،معتقدينأنلكلآيةفيالقرآنمعنىظاهريًاوآخرباطنيًايتطلبتفسيرًاخاصًامنقبلالأئمةالمعصومين.
الفلسفةوالعقائدالأساسية
يؤمنالإسماعيليونبأنللإسلاممستويينمنالفهم:
1.المستوىالظاهري(الشرعي):وهومايتعلقبالفقهوالعباداتالظاهرة.
2.المستوىالباطني(الحقيقي):وهويتناولالأسرارالروحيةوالمعانيالخفيةللشريعة.
كمايعتقدونبوجودسلسلةمستمرةمنالأئمةالذينيوجهونالمؤمنينروحياً،ويُعتبرالآغاخانالحالي(الأميركريمالحسيني)الإمامالتاسعوالأربعينفيهذهالسلسلة.
الإسماعيليةعبرالعصور
لعبالإسماعيليوندورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،خاصةخلالالعصرالفاطمي(909–1171م)،حيثأسسوادولةقويةفيشمالإفريقياثمفيمصر،وشيدوامدينةالقاهرةوجامعالأزهر.كمااشتهروابإنشاء"دارالحكمة"،التيكانتمركزًاللعلوموالفلسفةفيذلكالوقت.
المذهبالإسماعيليفلسفةروحيةوتاريخعريقفيالعصرالحديث،ينتشرالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،ويتميزونبنشاطهمفيمجالاتالتعليموالتنميةالاجتماعيةتحتقيادةالآغاخان.
المذهبالإسماعيليفلسفةروحيةوتاريخعريقالخاتمة
يظلالمذهبالإسماعيلينموذجًافريدًايجمعبينالعمقالروحيوالانفتاحعلىالعالم،معالحفاظعلىتراثهالتاريخيالثمين.سواءمنالناحيةالعقائديةأوالثقافية،فإنالإسماعيليةتقدمرؤيةمثيرةللاهتمامعنالإسلاموتطورهعبرالعصور.
المذهبالإسماعيليفلسفةروحيةوتاريخعريقهذاالمقاليسلطالضوءعلىالجوانبالرئيسيةللمذهبالإسماعيلي،ممايجعلهمصدرًامفيدًالكلمنيريدفهمهذاالمذهببشكلأعمق.
المذهبالإسماعيليفلسفةروحيةوتاريخعريق