يوسفزيدانبينالإلحادوالجدلالفكري
فيالسنواتالأخيرة،أصبحاسميوسفزيدانمحورجدلواسعفيالأوساطالثقافيةوالدينيةالعربيةبسببتصريحاتهالتيفُسرتعلىأنهاإلحاد.ولكنهليمكناختزالفكرزيدانفيهذهالتهمةفقط؟يوسفزيدانبينالإلحادوالجدلالفكري
منهويوسفزيدان؟
يوسفزيدان(مواليد1958)هومفكروباحثومؤلفمصريمعروفبأعمالهفيالتراثالعربيوالفلسفةالإسلامية.حصلعلىدرجةالدكتوراهفيالفلسفةالإسلاميةوعملمديراًلمركزالمخطوطاتبمكتبةالإسكندرية.أشهرأعمالهالروائية"عزازيل"التيحصلتعلىجائزةالبوكرالعربيةعام2009.
الجدلحولإلحادزيدان
ثارالجدلحولزيدانبسبب:1.آرائهالنقديةتجاهبعضالشخصياتالدينيةالتاريخية2.تفسيراتهغيرالتقليديةللنصوصالدينية3.مواقفهمنبعضالممارساتالدينيةالسائدة
فيمقابلاته،نفىزيدانتهمةالإلحادمؤكداًأنهمسلملكنهيتبنىقراءةعقلانيةللتراثالديني.وقال:"أنالستملحداً،أناأبحثعنالحقيقةبعيداًعنالتقليدالأعمى".
قراءةفيفكرزيدان
يمكنتلخيصأهمملامحفكريوسفزيدانفي:-الدعوةإلىقراءةنقديةللتراثالديني-التأكيدعلىأهميةالعقلفيفهمالنصوص-رفضالتفسيراتالحرفيةللنصوصالدينية-الدفاععنحريةالفكروالبحثالعلمي
يوسفزيدانبينالإلحادوالجدلالفكريردودالفعلعلىأفكاره
واجهزيدانانتقاداتحادةمن:-بعضالمؤسساتالدينيةالرسمية-علماءدينتقليديين-قطاعاتمنالجمهورالمحافظ
يوسفزيدانبينالإلحادوالجدلالفكريفيالمقابل،وجدتأييداًمن:-مثقفينودعاةتجديدالفكرالديني-حركاتالتنويرالعربية-قطاعاتمنالشبابالعربي
يوسفزيدانبينالإلحادوالجدلالفكريالخلاصة
بدلاًمنالتركيزعلىتهمةالإلحاد،ينبغيالنظرإلىيوسفزيدانكأحدأبرزممثليتيارالتجديدالدينيفيالعالمالعربي.فكرتهالأساسيةتدعوإلىإعادةقراءةالتراثبعيونعصرية،وهومايثيرحفيظةالتياراتالتقليدية.
يوسفزيدانبينالإلحادوالجدلالفكريالجدلحولزيدانيعكسفيالحقيقةالصراعالأعمقفيالعالمالعربيبينتياراتالتجديدوالتياراتالمحافظة.بغضالنظرعنموقفنامنأفكاره،فإنحواراًجاداًحولهذهالقضايايبقىضرورياًلتقدمالفكرالعربي.
يوسفزيدانبينالإلحادوالجدلالفكري